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May 14, 2023

미슈칸을 중심으로 집결하는 것은 깃발을 중심으로 집결하기 위한 전제 조건입니다. • Torah.org

Mishkan을 중심으로 집결하는 것은 Flags Sefer를 중심으로 집결하기 위한 전제 조건입니다.

미슈칸을 중심으로 집결하는 것은 깃발을 중심으로 집결하기 위한 전제 조건입니다

Sefer Bamidbar는 Medrash에서 "Chomesh HaPekudim"(민수기)으로 불립니다. 세페르(sefer)는 파샤스 바미드바르(Parshas Bamidbar)에서 클랄 이스라엘(Klal Yisrael)의 인구 조사로 시작하여 사막에서의 40년이 끝나면 파샤스 핀차스(Parshas Pinchas)에서 끝납니다.

여기 Bamidbar의 시작 부분에 있는 Klal 이스라엘의 계수에 이어 토라는 이렇게 말합니다. "하셈이 모세에게 말하여 이르되 너는 레위 지파를 계수하지 말며 이스라엘 자손 중에서 그들의 인구 조사도 하지 말지니라." (바미드바르 1:48-49) 라시는 이것이 그들이 "왕의 군대"이기 때문이고, 계수된 모든 사람이 광야에서 죽을 것이라는 법령이 내려졌기 때문이라고 설명합니다. 메라림 – 정탐꾼의 죄) 그리고 그분은 에겔 하자하브(황금 송아지)와 함께 잘못을 범하지 않은 브네이 레비가 그 법령에 포함되는 것을 원하지 않으셨습니다.

그런 다음 하솀은 모세에게 다음과 같이 명령합니다. "그리고 너는 미스칸 하에이두스와 그 모든 기구와 그에 속한 모든 것을 관리하도록 레위인을 임명해야 한다. 그들은 미스칸과 그 모든 열쇠를 운반하고 그것을 섬길 것이다. ; 그리고 그들은 미스칸 둘레에 진을 칠 것이다." (바미드바르 1:50) 레위인들에게는 특별한 임무가 주어졌습니다: “미스칸이 여행할 때에는 레위 사람들이 그것을 헐고 미스칸이 진을 칠 때에는 레위 사람들이 그것을 세울 것이며 이방인이 접근하면 죽임을 당할 것이니라.” " (바미드바르 1:51)

그렇다면 바로 다음 주제는 "Degalim"(플래그)입니다. 네 개의 진영 각각에는 세 개의 셰바팀(부족)이 포함되어 있었고 각 셰베트는 자신의 깃발을 가지고 있었습니다. 레위인들은 이 어떤 진영에도 포함되지 않았고 오히려 미스칸 바로 주변의 진영에 배정되었습니다. 마지막으로, 쉐바팀과 그들의 지도자, 그들의 진 위치와 인구에 대해 논의한 후 마침내 참미시가 레위 가족의 수, 각 가족의 인구, 각 레위 가족의 특정 직업에 대한 할당(아론을 운반한 사람, 미스칸의 판자를 운반한 사람, 키림을 운반한 사람 등)

이것은 이 파샤를 작성하는 매우 이상한 방법인 것 같습니다. 왜 계수 중간에 레위인의 수를 세지 말고 그들의 직업을 기술하라는 계명을 삽입하였느냐? 만약 우리가 이 구문을 편집(chas v'Shalom)했다면 "그런 식으로 하지 마세요!"라고 말했을 것입니다. 먼저 인원수를 세어보세요. 그런 다음 사람들의 수를 세고 나면(숫자가 지정된 12개의 셰바팀 중 언급되지 않았기 때문에 셰베트 레비는 분명히 제외됨) 깃발 형성에 대한 세부 사항과 그들이 이동한 방법을 지정합니다. 그런 다음 "이제 레비임을 세어보세요"라고 소개하고 말하며 셰베트 레비의 각 부분의 구체적인 직무를 나열합니다. 토라에서는 왜 레위인을 세지 말라는 계명을 삽입하고 세는 중간에 그들의 직업을 설명합니까? 먼저 카운팅과 데갈림을 마무리합니다. 그런 다음 레위인의 수를 세어 그들의 직업을 나열하라고 하십시오. 첫 번째 페렉 끝에 페수킴 48-54를 삽입하는 이유는 무엇입니까?

Sefer Shemen haTov는 Rav Yaakov Kamenetsky의 아름다운 관찰을 인용합니다. Sefer Bamidbar의 첫 번째 페렉은 2년째 두 번째 달의 1일에 발생하며, 예치아스(이집트의 탈출) Mitzrayim(이집트)부터 계산됩니다. 그들은 약 1년 동안 길을 여행해 왔습니다! Hashem은 왜 Mitzrayim을 떠나자마자 Klal Yisrael에게 여행 방법을 알려주지 않았습니까? 사람들을 진영으로 나누고 각 셰베트에 대한 깃발 시스템을 설정하는 이 사업은 Sefer Shmos에 명시되어 있어야 합니다! Hashem은 왜 여행 구성의 기본 세부 사항을 설명하기 전에 1년을 기다렸습니까?

Rav Yaakov는 깃발이 놀라운 혁신이었다고 ​​말합니다(곧 알게 되겠지만). 그러나 부족 깃발 현상은 모든 사람을 다른 그룹으로 나눕니다. 이는 사람마다 다르다는 것을 나타냅니다. "나는 당신과 조금 다릅니다. 나는 이 진영에 있고 이 색 깃발을 가지고 있습니다. 당신은 저 진영에 있고 당신은 저 색 깃발을 가지고 있습니다." 이는 경쟁, 우월주의, "내가 너보다 낫다"는 태도로 이어질 수 있습니다.